转贴：寒食节哀思及随想

anna

昨天是四月四日，清明节的前一天，古代的寒食节。一个已经被人遗忘了的节日，相传是晋国为了纪念贤者介之推而设立，因介之推被火焚身与母相拥而死，故大家不动烟火，吃冷食以纪念之。



　　原来也只是在古文中约略知道一些，只是知道有寒食节，也知道介之推，却不知道其中的关联，在与网友笑谈，在网络上搜了一下，约莫把关联弄清楚了。知道之后，更加感叹，让我不由得想起来另一个古人，那就是楚国的词人屈原。更想到了，风行一时的情人节，圣诞节。中国古节日的没落消亡，和洋节日的奢华浮躁，正如我不知道寒食节的来历一样，想必那些为情人节、圣诞节的所谓时代青年们，恐怕也没有几个知道洋节的来历。



　　节日的兴亡，也是文化兴衰的一个表象，真是中华文化没落了？还是我们当代人遗失了什么？是不是我们当代人对中华古文化的无知，对外来文化的无知造成了我们当代人的浅薄和狂妄。无来由地，感觉自己搁浅在文明的孤岛上，向上我找不到华夏文明的发源和传承，一如刚被切断脐带婴儿，在闭着眼睛拚命寻找母亲的乳头，寻找文明的渊源。可是，我太无力了，我是一个发育不良的早产儿，没有力气吸吮母亲涨痛的乳房，却认为那里没有我需要的一切，然后当我吸到奶嘴时，以为我找到了生命的一切？可是，是这样吗？



　　现在的中国文化，从五四之后的新文化运动中催生出来的文化体系，脱胎于华夏文明的现代、当代文化体系，在我眼里，总感觉是一个早产儿，蠃弱的早产儿，没有吃过几口母乳，一个靠吃奶粉、牛奶维持生活的早产儿，没有母乳哺育的、先天发育不良的早产儿，一个一直病歪歪的、体弱多病的病秧子，吃各种各样的补药，吃中药，吃西药，一大堆所谓的医学专家为了推销自己的药，捞取自己的好处，竭尽全力地向父母推销自己的产品，更有许多骗子，江湖郎中，甚至是兽医，也装模作样地想浑水摸鱼。年老眼花的父母被吵晕了头，一份份买单抓药，积蓄日空，而那蠃弱的早产儿依旧是不死不活的样子，一个天生有缺陷的早产儿，怎么可能强壮呢？

　　想到了投江而死的屈夫子，想到了端午节，至少爱国的屈原还被人记着，虽然许多人仅仅知道粽子，可是想想那个曾经割股饲君的介之推，不觉得心中十分伤感。屈原作为政治角逐中的失败者，郁闷投江而死，空有爱国之志，然不可避免楚之亡国，不可抗拒秦之一统，这样的爱国者，真得值得纪念和效仿吗？也许我的观念太功利了，不过总觉得除去爱国之心，屈原的所作所为，其实并无多大可取之处。想想介之推，在国君饥饿之时，以股肉奉之，其忠君爱国之心与屈原各有千秋，而重耳则得以续命，楚怀王则命丧他国。屈原被逐，与国无计，任凭小人乱朝弄政，上不能保君王，下不能灭奸臣，大不能全国家，小不能安民众，纵使其心可鉴，然而与国与家无用，不可谓悲乎！



　　共患难，,骊姬之乱发生时,介之推跟随重耳出奔；重耳当上国君后，介之推不言禄，与母归隐山中，最后被火烧死。晋文公为春秋五霸，当时国势之盛，若以现在人论，以割股奉君的这种情意和忠心，介之推若是谋**厚禄，当是举手之劳。



　　然而，推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。



　　反观今人，不解介之推之贤，妄以今人之心解介之推之德，荒唐而可笑，晋文公忘忠臣而后寻，不得，置田奉之，人皆会有错，错而能改，善莫大焉。而介之推不贪天之功，甘心退隐山中，又岂是今人之心胸可度之？介之推之贤，又岂是一般俗人可解。介之推若要官禄，只需寻机向晋文公重耳提及当年**之事，必可得赏赐，古国君之贤远甚于近现代之食肉者，忘恩负义，杀功臣之事始于秦汉之后。而古人臣之贤也远甚于今人之彪炳者，“身将隐，焉用文之？是求显也。“而如今，**勋人人向前，议罪责个个靠后，古人之德，今人能有千觞之一，也不会是如此景象了。



　　道之不传已久矣，德之不行已久矣。



　　《怀介之推感今日事》



　　寒食节已亡，痛饮酒千觞。



　　追古君何在，唯见羽林郎。



　　佛曾参教化，候寻徒添伤。



　　道隐德没落，何日昭康庄。

anna

今天看了这篇帖子才知道有这么一个'寒食节',以及这个节的典故,觉得有必要让更多的人了解这个'寒食节',故转发于此

hayasun

四月四日我只知道是兒童節....

anna

以下是引用hayasun在2005-4-5 12:56:46的发言：
四月四日我只知道是兒童節....

我们这边的儿童节是六月一日

东莞阿峰

在这现代的社会,消声匿迹的何止是这个"寒食节"呢!