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发表于 2010-6-9 20:13:16
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最後，審訊者問：「你現在在想什麼？」
切.格瓦拉平靜地回答：「我在想，**是不朽的。」
他具有人類一切美好的特質：純真、善良、勇敢、聰明、幽默、充滿活力……
讀完這本遊記，你很難不愛上切。
任何歷史學者的考證都無法取代切在筆下所重現的自畫像。
就算你從未聽過他的名字，也將很快的被他獨特的敘述手法所吸引。
他從不掩藏自己的醜行：訛別人的酒或食物，在借宿人家屋頂「方便」…。
對自己交的霉運總是保持一貫的幽默。他對南美各國時政分析之銳利，展現了早熟的智慧。(但也有歷史學家認為，關於他「早熟智慧」的部分是後人偽作的，讀者可以判斷看看。)
哲學家沙特盛讚他為「我們的時代裡最完整的人」。這種人物注定要替所有的人受難，但切卻毫無悲情的形象。
他罹患嚴重的哮喘宿疾，逼使他的醫生下達戒菸的最後通牒。他千求萬懇，才得到「一天一支」的恩准。結果，他去訂製了一種超大型的雪茄─足足用了一般尺寸五倍以上的煙草！
切真是好樣兒的！
格瓦拉與朋友阿爾貝托兩人，於1951年12月，一同騎機車從阿根廷的布宜諾斯艾利斯出發，展開了一趟周遊大半個南美洲的發現之旅。
從這趟旅行中，格瓦拉親眼看見了人間的苦難、社會的不公，進而引導他悟出自己生命的方向。本書手記式的文字紀錄著他旅途中的趣事與辛苦、觀察與思考，並呈現出他性格中浪漫、無私與正義感的一面。
要瞭解格瓦拉不平凡的一生，不妨先從這生命中最重要的一場旅行開始。
作者簡介
埃內斯托.切.格瓦拉（Ernesto Che Guevara）
他出生於1928年，死於1967年，整個生命只有39歲。不過，他卻是點燃60年代拉丁美洲**火種的人，也持續成為70、80、90年代西方社會狂飆世代的偶像。
切出生於一個富裕的阿根廷家庭，讀的是醫學學位。
本來，這是大多年輕人夢寐以求的旅程。但他卻選擇了投身拉丁美洲的**運動，與所有的貧苦大眾站在一邊。古巴的**，就是在他和卡斯楚的手上完成的。
**完成之後，他先後被任命為古巴的中央銀行行長及工業部長，活躍於國際政壇。本來，這是大多政治人物夢寐以求的旅程。但他卻選擇了不斷**的理論與實際，重新走回叢林，推動中美洲其他未完成的**。
1967年，玻利維亞**逮捕了他，予以處決。
他的遺骸，直到30年後的今年6月，才得以挖掘發現。挖掘出土的當日，包括從古巴派來的辨識代表，放聲痛哭。
**前夕的摩托車之旅 切.格瓦拉
人們對一個時代的不滿，最先會表現在個人化的離經叛道，甚至各種犯罪上，設若有一個偉大的榜樣出現，這些到處流竄的負面能量就會被集中到比較正面的方向，而蛻變為一種新的青年或知識分子運動。
----P. 14
1967年10月8日，切.格瓦拉在戰鬥中負傷被捕。長期的艱苦游擊生活，使39歲的切.格瓦拉顯得蒼老而滄桑，但被凌亂的頭髮與濃密的鬍鬚佈滿的臉上，堅毅的眼神中流露的那份出奇的平靜讓人驚訝。他平靜地拒答任何問題，審訊一無所獲。
最後，審訊者問：「你現在在想什麼？」切.格瓦拉平靜地回答：「我在想，**是不朽的。」
很多家境貧困而又無法工作的人，都像這個老婦人一樣，生活在滿懷敵意的空氣中；他們不再被當成是父親、母親、兄弟或姊姊，而被當成是家庭的負累。他們變成了家人疾恨的對象，變成了供養他們的健康家人的一個羞辱。
----P. 79
在《**前夕的摩托車之旅》中，格瓦拉是個幽默而且富人道主義精神的 24 歲醫學院學生。歷時八個多月、八千多英哩的旅程，阿根廷 → 智利 → 玻利維亞 → 祕魯 → 厄瓜多爾 → 哥倫比亞 → 委內端拉 → 邁阿密，最後再搭乘飛機回到布宜諾斯艾利斯。
書中除了記載他的「浪漫經歷」：醉酒鬧事與其他死纏爛打式的豪邁之外，還有更深遠的際遇，如我所摘錄的段落。不過，關於切.格瓦拉的生平事蹟，短暫但極致的**事業，還是得上網 Google 一下。兩次到拉丁美洲各國的遊歷之後，徹底改變了他對如何消除不義的看法：他終究明白，沒有觸及國家機器的社會改革是不會成功的。格瓦拉捨棄了自身優越的經濟、社會條件，挺身為了自己所憐憫的普羅大眾戰鬥。他與卡斯楚的武裝**最終成功推翻了巴蒂斯塔政權，古巴新**成立。
所有人都認為他應該歇歇了，理所應當地享受作為一個勝利者應該得到的榮譽與安逸的生活。政權建立初期，格瓦拉被認命為工業部長，主管經濟發展。但是越來越多「顧問」及「計劃人員」從蘇聯、捷克等國派來，官僚化迅速發展。格瓦拉很不滿蘇聯的官僚特權及對古巴政權的干涉。但是他對新**的建言不被採納。
他給卡斯楚寫了一封告別信，辭去所有職務、軍籍和軍銜。為了避免連累古巴，他還宣佈放棄古巴國籍。信中，他說到「他對單一的蘇聯模式感到不解和失望，對社會主義的前途感到憂慮，因為他發現不少的**者都是在豪華的汽車裡、在漂亮的女秘書的懷抱裡喪失了往日的銳氣。所以，為保持**者的完美形象，他只能選擇戰鬥，選擇一個鳳凰涅盤式的壯美結局！」切.格瓦拉又再度投入**。
他在剛果、玻利維亞建立了許多游擊隊，重新開始游擊生涯。但是在美國對剛、玻兩國**軍的軍事援助之下，最終，格瓦拉於戰鬥中負傷被捕。次日，1967年10月9日，切.格瓦拉被處決，那一年，他39歲。
那些美國佬真是蠢蛋，罷工一埸，他們每天要損失幾千披索，可他們就是不肯多給那些窮工人多幾文錢。
----P. 92
當西班牙軍隊掠奪這個戰敗的城巿時，他們把怒火發洩到印加的神殿上，這一方面是要滿足他們對黃金的貪婪，也要滿足他們一種虐待狂的樂趣，就是要把一個憂傷民族的快樂又賜予生命的象徵，轉換成一個快樂民族的憂傷的偶像。
----P. 138
未來是屬於人民的，也許一步步、也許突然間，他們會當家作主，在這裡及全世界。...
----P. 223
人民需要受到教導，而這在他們當家作主之前不可能，要之後才可能。他們只能從自己的錯誤中學習，這會是些很嚴重的錯誤，會犧牲許多無辜者的性命。話說回來，也許這些人並不無辜，因為他們犯了違反自然的一大罪惡，也就是他們無法適應環境。
切.格瓦拉被封為理想主義的代表，二十世紀最具影響力的人物之一。
「20 世紀有太多的英雄豪傑，但像他那麼純粹、潔淨、頭上罩著道德光環的悲傷英雄，可謂絕無僅有。切.格瓦拉不朽，是因為他對世界的不義充滿了悲傷，並把自己的生命獻給了這個悲傷的命運。」
----南方朔
尚-保羅.沙特稱許格瓦拉是「我們時代的完人」，格瓦拉的支持者認為，他是繼拉美獨立運動的領導者西蒙.玻利瓦爾之後，拉丁美洲最偉大的思想家和**家。
不過，我還是不能理解為什麼格瓦拉會被如此推崇。歷史上，像格瓦拉這樣的偉大**家應該有不少，為什麼獨獨格瓦拉會這麼「流行」？
現在的「切.格瓦拉」似乎只是一種商品，被所謂的資本主義所消費著。而在這個荒謬的年代，**不是無辜與血腥的遊擊戰，就是某種商機無限的科技發明。**還是不是一種理想的實踐？
這個社需要**嗎？
我想，每一個時代都會需要**，而所有的**從來沒有真正成功過：那些浪漫的理想主義者或許能夠成功地推翻舊**、舊體制，但是他們似乎總會選擇在勝利之後，敗給身旁的某一位野心家；或是忍受不了美妙權力的引誘。然後，在漫長的腐敗最極致之時，再來一場半調子的**吧！
他們或許革的了槍砲、獨裁者、帝國主義，他們始終革不了人性呢！
----真．他媽的 妳還是不懂嗎？我的人生，可不是用來悲傷的。
很多人看到這本書的第一直覺是....枯燥無味的**書籍!
或許它有提到**的精神,但絕對不是一般鼓吹戰爭或是乏善可陳的傳記....
您無需用很嚴肅的態度來看待它,對我而言
它鼓勵了當時沒有勇氣去實現理想的我
是切.格瓦拉告訴我""多少次,我們自以為做不到,限制在那裡,心就會在那裡,直到它找到出路,找到方向,找到一條回家的路 .......""
您不用擔心不了解歷史背景或是地理位置.....因為我就是個標準的歷史白痴
一本感動人心的好書....是無國界,無時空的限制
誠摯的推薦您!!
----書窩
這不是英雄事蹟
而是兩條生命的短暫平行
他們有著共同的志向與夢想
我們的視野太偏狹草率了嗎？
我們的結論太不知變通了嗎？
或許吧......(電影中最後敘述)
一個23歲個性正直的年輕人和一個將滿30歲超會哈拉的朋友，一台屌車二顆年輕熱情的心，就這樣出發了。
這就是所謂「讀萬倦書不如行萬里路」的道理吧！
冒險的旅途中...
運用了他們的聰明才智，獲得免費的食物和住宿；認識了一些善良可愛的朋友，學會了面對突如其來的狀況，看到了過著與自己不同生活的人，也看到了這個世界的不公平，無法想像所謂的文明竟是這樣來的，一切一切不斷衝擊他們的心。
隱藏在格瓦拉身體中的**因子，此刻正緩緩的蠢動著。
這趟旅行中為他奠定了將來**的基石，格瓦拉已不再是原來的那個火爆小子，也將為拉丁美洲帶來一場**。
----平行線上交集
因為對古文明的興趣，對於中南美的認識，總是在印加與馬雅之間徘徊，很少注意到當地的社會運動與**史。
不經意在電視上，看到了電影的介紹，在書店找到了這本書，先閱讀後又再去看了電影，讓我開始注意起切.格瓦拉這個人。
**前夕的摩托車之旅:拉丁美洲**英雄切.格瓦拉手記
作者：anwenwa 提交日期：2007-12-5
一趟的環南美洲之行，改變了一個學生的想法，**思想的啟蒙因此開始，也從此改變了他的人生命運。
這讓我想起，在日治時期、在白色恐怖時代，有不少知識份子，投身農民運動及社會運動間，雖然在時空、歷史背景、採取的行動上有很大的不同，但同樣的是一個知識份子的人道關懷，展現在實際的行動上，放棄了安全、安定的生活，而投入自己的理念中。
我無法說出是非對錯，歷史的評價豈是個人能論斷，但我卻欽佩他們的決心和勇氣，能勇敢抉擇，作自己認為對的事，便不禁讓人為他們喝采！
----廢墟迷思 |
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狗仔卡
发表于 2010-6-9 16:35:05
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发表于 2010-6-9 17:30:45
